谁是智慧的王
撒母耳记上27，29章中，亚吉不是一个智慧的王，他不吸取经验，不调查研究，轻信人的话， 他是一个糊涂的王
大卫王在非利士人地盘的表现，是人的诡诈，是攻心计的王。不是智慧。他没有依靠神的心，自己想办法，靠着自己的小聪明，只可以混过一时，但是最后还是神让菲利士领袖放过他。
大卫虽然是神膏抹的王，但是他也和我们一样是人，因为我们的祖先亚当夏娃犯罪，在神眼里，世上所有的人都是罪人，都是装满了各样邪恶、贪婪、恶毒，嫉妒，每个人都有自己的攻心计，眼里没有神。生来就是该受神惩罚的人。我们以为我们自己靠着自己的智慧，宫心计可以解决问题，但是会像大卫一样，最有会吃苦头。
耶稣不是糊涂的王：耶稣的一生彰显神的智慧，耶稣讲故事，说比喻，传福音有智慧，耶稣有智慧对付犹太人的挑战，但是所有耶稣的回答都是荣神益人。
耶稣不是攻心计的王：世上的君王都精通帝王术，也就是攻心计，就是为了自己的统治不择手段。比如乾隆明明知道和珅是贪官，为什么不杀贪官和珅呢，各种历史分析，都指出乾隆为了自己的统治，用和珅来平衡政治力量。和大卫一样，为了自己的利益，攻心计，不择手段。
我们看耶稣，当他的门徒争吵谁为大的时候，如果世上的领袖遇到这样的问题，会怎样回答，
1. 不要吵，拿下天下，大家都有分
2. 谁的功劳大
3. 不回答，背后一个一个许诺
总而言之，手下的人越吵越领袖高兴，因为他们相争，有利我的统治，他们不吵，全都联合更可怕，该威胁我的王位了。
我们看耶稣怎么回答，
你们中间，不可这样。你们中间谁愿为大，就要作你们的用人； 45因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。” （马可福音 10：43-44）
他的回答不是宫心计的回答,不是想着自己的回答，是智慧的回答，是造就人的回答。
耶稣说到做到：用自己的身体服事我们，他为我们的罪死在十字架上，服事我们这些不配的罪人。他三天后死而复活，死而复活的大能，也让我们看到神的智慧，神的恩典，让我们看到自己的污秽，小聪明，宫心计，我们悔改，依靠这位智慧的王，彼此服事。
天怎样高过地，
照样，神的智慧高过我们的智慧，
十字架是神的智慧，耶稣的智慧，犹太人一直想得到神的拯救，他们哪里想得到，他们把耶稣钉死在十字架上，反而成了他们的拯救。十字架本来是为犯罪的蠢人准备的刑具，他提醒人，不要做蠢事，要不你会上十字架。但是我们人哪里会知道
十字架的道理，在那灭亡的人是愚拙，在我们得救的人却是神的大能。
因为，神的愚拙总比人智慧；
神拣选了世上愚拙的，为了使有智慧的羞愧；
他使基督成为我们的智慧，成为公义、圣洁、救赎。（哥林多前书1：18-25，节选）
耶稣死而复活的王，随时给我们智慧。基督成为我们的智慧。我们靠着信耶稣，听他的话，我们有从神而来的智慧处理我们的工作家庭生活。
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哲学家培根说
逆境中不无慰藉和希望，顺境中不无隐忧和烦恼。
他说的有道理，但是他和很多哲人一样，他讲不清楚为什么有希望和有隐患，
他也不能告诉我们怎样在逆境中找慰藉和希望，怎样在顺境中处理隐忧和烦恼。
同样，世上的王拿着枪，打下来天下，做到一国之君，高处不胜寒。处理逆境和顺境对王来说更是非常重要，否则，不但是自己没有性命，严重还会导致国家人民遭难。
面对逆境和顺境连在一起，大卫王怎样做的呢？
本周日10月21号欢迎大家参加我们的旧约系列
谁主浮沉（撒母耳记上：18-31）第6讲
一个依靠神的王（撒上 30：1-25）
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